Отец настоятель поздравил всех с праздником. «Сугубо поздравляю двух человек, - улыбнулся он. - У нас появились двое новых прихожан. Вчера перед великим праздником они приняли святое крещение. Прошу любить и жаловать. Хорошо, что перед таким великим праздником люди пришли в храм, потому что этот праздник особенный».
«Мы празднуем Успение – то есть переход Божией Матери из этого мира в мир иной, - пояснил архимандрит Герасим. – Успение Божией Матери совершилось чудесным образом. Матерь Божия почила, но через некоторое время тело Ее не было обнаружено, потому что Сам Господь пришел и взял Пречистую Матерь на Свои Пречистые Руки, как это изображается на иконе. В образе Младенца изображается душа Пресвятой Богородицы».
Матерь Божия таким чудесным образом не умерла, а уснула. Столь великих чудес в Священном Писании засвидетельствовано совсем немного. В Ветхом Завете говорится о том, что пророк Илия был взят на небо в огненной колеснице. В Новом Завете это Пресвятая Богородица и Иоанн Богослов, тело которого также таинственным образом исчезло.
Матерь Божия никогда нас не оставляет. «Во Успении мира не оставила еси». Матерь Божия всегда присутствует в этом мире, охраняет нас, слышит наши молитвы, приносит их Господу. Является для нас такой особенной Ходатаицей за весь род человеческий.
Но помимо всего Успение – это особенный праздник нашей христианской надежды. Потому что как христиане мы все должны наследовать не смерть, а воскресение. Не смерть, а успение. То есть благой сон. Смерть – это лишь временное состояние, с тех пор как Господь пришел к нам на землю.
Господь победил смерть, поэтому мы верим, что в последний день Пришествия Христова мы воскреснем. Причем воскреснем не только духовно, но и телесно. Наши души соединятся с нашими телами, и мы обретем полноту человеческого существования.
Смерть – это не самое страшное для существования человека. Разлучение души и тела рано или поздно прекратится, когда Господь нас воскресит. Гораздо страшнее состояние, когда душа наша разорвана грехом. Когда человек лишается целомудрия, и тем самым убивает себя.
Не дело христианина жить так, как будто Христос не приходил.
В евангельском чтении мы слышим, как женщина, обращаясь ко Христу, прославляет Богородицу: «Блаженна та Женщина, Которая Тебя выносила и Которая Тебя вскормила». Господь говорит на это поразительные слова: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Слово Божие – это Сам Христос. Поэтому хранить Христа – это и хранить Его Слово, запоминать Его Слово. Сделать себя домом Христовым, чтобы Христос в нас жил, чтобы мы Его охраняли, как некогда Его Мать хранила Его в Своем Теле.
Это прекрасный образ – мать, которая хранит в своем чреве младенца.
Беречь младенца. Не вкушать пищу, которая могла бы повредить младенцу. Не делать ничего такого, что сказалось бы на его развитии. Мать постоянно об этом заботится. И мы так же, приняв Христа, должны в своем сердце его хранить и беречь.
При этом мы не только носим в себе Христа, но и облекаемся во Христа.
Мы бережем Господа, и Господь бережет нас.
Мы должны брать Матерь Божию в пример. Как Она чиста! Целомудренна! Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим. Даже ангелы удивляются Ее чистой жизни.
Это была абсолютная полнота совершенства. И Она во всей полноте переходит из этого мира в мир иной. И это тайна, к которой и мы должны приобщиться. Хотя бы отчасти обрести полноту совершенства, чтобы потом воскреснуть и созерцать Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистый Лик.
***
Накануне отец настоятель совершил всенощное бдение.
