Отец настоятель после богослужения говорил в своей проповеди об апостолах Петре и Павле. «Они среди апостолов потрудились наибольшим образом, поэтому их именуют первоверховными, - отметил архимандрит. - Этот титул свидетельствует не о власти, а о чести. Икона, которая лежит на аналое в нашем храме, древняя (ее иконография), потому что праздник был установлен очень давно. Уже в 3 веке апостолов Петра и Павла изображали вместе. Существует предание, что они пострадали за Христа в Риме в один день – 29 июня (по старому стилю). Или 12 июля (по новому)».
Блаженный Августин говорит о том, что в один день было совершено перенесение мощей этих угодников Божиих.
Интересно, что в жизни апостолы встречались нечасто и проходили разными путями. Но были единодушны.
Апостолу Павлу Спаситель явился уже после Своего Воскресения. Павел был гонителем христиан. Но Господь осиял его необыкновенным светом на пути в Дамаск, и с Павлом произошел духовный переворот. Он из гонителя стал величайшим проповедником и оставил огромное наследие.
Апостол Петр был одним из старших апостолов, был женат и уважаем. Он горел в вере. Но и ему было попущение – он трижды отрекся от Христа. Но затем принес достойное покаяние и всю жизнь вспоминал об этом. Говорят, его глаза всегда были красны от слез. От апостола Петра до нас дошли два послания.
Свою же любовь к Богу он засвидетельствовал на кресте.
Апостол Павел, как римский гражданин, был усечен мечом.
Они оба предали душу Господу, Которого оба любили. И на иконе они изображаются вместе, потому что исповедание Петрово: «Ты - Христос, Сын Бога Живаго», есть и исповедание Павла. И эта вера апостольская есть вера всей Православной Церкви. Эту веру исповедуем и мы, православные христиане. И на этой вере Господь воздвиг Церковь.
«И на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18).
Церковь зиждется на исповедании Петровом, что Христос есть Сын Бога Живаго. Сам Христос является краеугольным камнем здания Церкви. И потому какие бы ни были гонения, здание Церкви устоит!
Потому не нужно бояться, не нужно идти на компромисс со своей совестью. Важно помнить о нашей вере, о том, что и мы, как и апостолы, должны быть единодушны с церковным учением, единодушны со Христом, никогда не отступать от Христа. И поступать всегда по заповедям, быть твердыми и не изменять Христу даже в малом!