Свою проповедь он начал с поздравления прихожан с праздником Вознесения Господня. «Этим днем заканчивается сорокадневное таинственное пребывание на земле Господа нашего Иисуса Христа после Его Воскресения, - отметил отец настоятель. – Спаситель является последний раз Своим ученикам, апостолам, ведет их на гору Елеонскую и оттуда возносится на небо. Телесно. Плотью».

«Церковь всегда особо подчеркивает, что воплощение Христа было реальным, - продолжил настоятель. - Что Господь принял настоящую человеческую плоть. В древности было много лжеучений, которые утверждали, что Христос пришел призрачно, что Бог не может страдать, что Тело Иисуса было не человеческим телом, но образом, и т.п. Но Святая Церковь на протяжении веков это отвергала и учила, что Христос действительно воплотился и принял такую же плоть, как и у нас, людей, только без греха».

На Кресте были пригвождены руки Бога. Он испытывал боль, страдания. Были пронзены Его ребра. И эти раны Христос на восьмой день после Воскресения показывает Фоме.

Сын Божий телесно возносится на небо. Телесно садится одесную Отца.

И это очень важно! Если Господь реально воплотился, то и мы с Ним реально соединяемся. И если Он был в нашей человеческой плоти, то тот путь страданий и воскресения, который прошел Он, можем пройти и мы!

«Кроме того, таким образом показывается важность всего творения в мире, - подчеркнул архимандрит Герасим. - То есть Бог сотворил все в этом мире не просто так! Не случайно! Все имеет глубокий смысл!»

Да, все творение сегодня поражено грехом. Потому что когда-то согрешил Адам. И по сей день вся тварь страдает от этого греха, совершенного первым человеком, и ожидает, когда человек будет спасен.

Когда Спаситель воскрес, вся тварь радовалась этому, потому что это было началом спасения всего мира! Все должно быть восстановлено. Телесное Вознесение Спасителя – это начало возвращения творения к своему Творцу. Это залог нашего спасения. Через исцеление человеческой природы начинает исцеляться и вся окружающая природа.

Тело наше – храм, в который мы призваны принять Святого Духа. Не будем же осквернять свое тело грехами! И тело, и ум.

Мы должны украшать свое тело постом, молитвой, благоговейным поведением. Относиться к своему телу внимательно! Не заниматься йогой, к примеру.

В эти дни мы ожидаем схождения Святого Духа. Господь велел Своим ученикам подождать. Но это не значит, что они сидели и ничего не делали. Господь отверз им ум. И апостолы стали понимать Писания. И, думаю, эти дни они проводили в духовных упражнениях.

Так же должны действовать и мы сами. Пока и мы не облагодатствованы схождением Святого Духа, мы должны терпеливо готовить себя к этому. Не должны жить беспечно! Должны внимательно жить, прилагать все свои силы для исполнения заповедей. И стараться пребывать в тишине, чтобы услышать зов Господа и отворить Ему двери, когда Он к нам придет! И быть всегда радостными!