Настоятель в своей проповеди говорил о том, что вот уже скоро Господь будет входить в Иерусалим на Страдания и Крестную смерть, и Воскресение.

В это последнее воскресенье Великого поста мы вспоминаем память преподобной Марии Египетской. Святой, чье житие кажется невероятным! Образ покаяния преподобной Марии Египетской велик и сверхъестественен. Подражать ему необычайно трудно!

Сегодня Церковь также полагает особое чтение о грешнице, которая пришла ко Христу в доме Симона, фарисея, и стала возливать миро на ноги Спасителя, обливать их слезами своими и отирать волосами.

«Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: … у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи» (Лк. 7:39-48).

Разумеется, Спаситель простил женщину не за то, что она принесла миро, но за ее веру, за чистосердечное раскаяние во грехах своих.

Между тем в Симоне-фарисее такой веры не оказалось. В древности фарисеи – это были люди, которые досконально исполняли все заповеди Ветхозаветного закона. Они были примером для народа. Но некоторые из них возгордились, и вера их ослабела.

Механического исполнения заповедей недостаточно для спасения! Спасает вера!

Сегодня же положено еще одно евангельское повествование - о первенстве. Двое учеников подступили ко Христу и просили, чтобы Он позволили им сесть по правую и левую руку в Его Царстве. Но Спаситель отвечает им, что не Он решает, кому где сесть, «но кому уготовано».

А что такое «кому уготовано»? В том числе и наша человеческая свобода определяет то место, где мы будем находиться в Царстве Небесном. Как это так? А потому что вера наша определяет наше место пребывания в вечности! Насколько мы близки или далеки от Бога окажемся.

Только вера! И связанное с этой верой исполнение заповедей. И этом основная наша задача как христиан – исполнять заповеди с верой!

Эти два евангельских чтения подталкивают нас к тому, чтобы мы задумались о самом главном: где мы? Близко или далеко мы от Христа? И сделали бы верные выводы, и принялись бы более усердно трудиться на ниве Христовой, чтобы в Царстве Небесном сподобиться стать одесную Господа и сподобиться стать жителем Его небесных обителей, уготованных святым.